中國(guó)圖書分類的那些事(shì)

圖書分類的起(qǐ)源

有了圖書就會有分類。雖然孔子有“詩書禮樂”之說，但這(zhè)主要是對(duì)學(xué)問的分法，并不專門針對(duì)圖書分類。最早的、明确的分類不知何時開(kāi)始、何人所作，但至少兩(liǎng)千二百多年前的秦始皇是把書分成(chéng)了該燒和不該燒的兩(liǎng)大類。據記載，始皇三十四年（公元前213），博士淳于越對(duì)秦始皇廢分封、置郡縣提出反對(duì)意見，主張“封子弟功臣，自爲枝輔”。說是“事(shì)不師古而能(néng)長(cháng)久者，非所聞也”。丞相李斯斥淳于越爲“愚儒”，譴責儒生“不師今而學(xué)古，以非當世，惑亂黔首”，說儒生們是“入則心非，出則巷議，誇主以爲名，異取以爲高，率群下以造謗”，并進(jìn)而提出焚書建議：1．除《秦紀》以外，六國(guó)史書一律燒掉；2．《詩》、《書》、百家語除博士官收藏的以外，其他人藏書都(dōu)集中到郡，由郡守、尉監督燒掉；3．偶語《詩》《書》者棄市，以古非今者族，吏見知不舉者與同罪，令下三十日不燒，黥爲城旦；4．醫藥、蔔筮、種(zhǒng)樹等書不在禁列。秦始皇批準建議，下令焚書。

後(hòu)來到了西漢年間，劉向(xiàng)、劉歆校勘宮廷藏書，編撰《七略》一書，將(jiāng)圖書分爲六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術數略和方技略六大類（還(hái)有輯略”爲總叙），爲圖書分類制定了基本模式。魏晉時期，先有秘書郎鄭默制《中經(jīng)》，後(hòu)有秘書監荀勖著《中經(jīng)新簿》，開(kāi)始將(jiāng)圖書分爲甲、乙、丙、丁四部分，甲部記“六藝”及各種(zhǒng)注經(jīng)、解經(jīng)之作及小學(xué)等書；乙部爲古諸子家，近世子家、兵書、兵家、術數；丙部爲史記、舊事(shì)、皇覽簿、雜事(shì)；丁部有詩賦、圖贊、作家别集、《汲冢書》等。後(hòu)東晉秘書省著作郎李充撰《四部書目》，對(duì)乙、丙兩(liǎng)部位置作了調換，定爲甲經(jīng)）、乙（史）、丙（子）、丁（集）四部。唐朝時魏征等人奉诏修隋書·經(jīng)籍志》，參照了《七略》和《漢書·藝文志》的分類，又根據《中經(jīng)新簿》和《四部書目》的經(jīng)、史、子、集内容重新調整，使各類書的歸屬更爲合理。這(zhè)樣(yàng)，經(jīng)、史、子、集四部分類法的名稱和順序就此固定下來。

确定四大分類法

唐玄宗時，于東西二都(dōu)各聚四部之書，將(jiāng)經(jīng)、史、子、集分藏于四庫之中。四大類别從此确定，并始以四庫名之。

經(jīng)、史、子、集四部分類法一直延續了多個朝代。明朝永樂年間，明成(chéng)祖朱棣命謝缙等人編纂《永樂大典》。《永樂大典》是一部大型百科全書，它的編纂工作始于永樂元年（1403），完成(chéng)于永樂六年（1408），爲此調集朝臣文士、四方宿學(xué)儒士近三千人。全書共兩(liǎng)萬兩(liǎng)千八百七十七卷、一萬零九十五冊，共約三億七千萬字，收書達八千種(zhǒng)，上自唐虞，下至明朝初的經(jīng)史子集及天文地志、陰陽、醫蔔、僧道(dào)、技藝等，無不包羅。值得一提的是它采用了以韻目與類别相結合的分類方法，按《洪武正韻》的韻目，“用韻以統字，用字以系事(shì)”，即在每韻下分列單字，在每一單字下詳注該字音韻、訓釋和篆、隸、楷、行、草各體，再依次把有關天文、地理、人事(shì)、名物以至奇文異見、詩文詞曲等随字收載，索求者隻要“因韻以求字，因字以考事(shì)”，便可溯源而見所要查找的内容。《永樂大典》定稿以後(hòu)，明成(chéng)祖非常滿意，親自撰寫序言，稱“上自古初，迄于當世，旁搜博采，彙聚群書，著爲奧典”。又說它“庶幾考索方便，如探囊取物耳”。

《永樂大典》保存了大量我國(guó)15世紀以前的文學(xué)、藝術、史地、哲學(xué)、宗教和應用科學(xué)等方面(miàn)的豐富資料，它比法國(guó)狄德羅、達蘭貝爾主編的《百科全書》和著名的《大英百科全書》都(dōu)要早三百多年，而規模則遠遠超過(guò)了它們，堪稱世界第一大典、第一百科全書。特别是由于《永樂大典》對(duì)所輯錄書籍大多一字不易，悉照原著整部、整篇或整段分别編入，宋元以前的佚文秘典，多藉以保存流傳，對(duì)于文獻資料的保存起(qǐ)到重要作用。清朝的《四庫全書》便從《永樂大典》中輯出圖書三百八十五種(zhǒng)，共四千九百多卷，其中包括西晉杜預的《春秋釋例》，唐代林寶的《元和姓纂》，後(hòu)來列入二十四史之一的薛居正《舊五代史》，南宋初年的重要史籍《建炎以來系年要錄》，宋代醫學(xué)名著《蘇沈良方》《博濟方》《傷寒微旨》及南宋著名的目錄學(xué)著作、陳振孫的《直齋書錄解題》等。此外還(hái)有大量的醫學(xué)、農學(xué)、軍事(shì)、化學(xué)等科學(xué)著作及平話、戲文雜劇等文學(xué)著作。

《四庫全書》共收書三千四百六十多種(zhǒng)，七萬九千多卷，三萬六千多冊，它同樣(yàng)是按照經(jīng)、史、子、集四部分類的。其中“經(jīng)部”分爲“易、書、詩、禮、春秋、孝經(jīng)、五經(jīng)總義、四書、樂、小學(xué)”等十類；“史部”分爲“正史、編年、紀事(shì)本末、别史、雜史、诏令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評”等十五類；“子部”分爲“儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、術數、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道(dào)家”等十四類；“集部”分爲“楚辭、别集、總集、詩文評、詞曲”等五類。總共四十四類。

有意思的是，《四庫全書》的經(jīng)、史、子、集四部圖書還(hái)以顔色區分，“經(jīng)部用青色絹，史部用赤色絹，子部用月白色絹，集部用灰黑色絹”，并對(duì)應春、夏、秋、冬四季。更有意思的是，清初文人張潮之前就將(jiāng)經(jīng)、史、子、集與春、夏、秋、冬四季相聯系，他在《幽夢影》中提出：“讀經(jīng)宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其緻别也；讀諸集宜春，其機暢也。”同樣(yàng)是四部對(duì)四季，但與乾隆詩對(duì)應的卻又不盡相同，且一個是如何分類，一個是如何讀。

四部分類法的突破

随著(zhe)西學(xué)東進(jìn)、新學(xué)漸興，四部分類法遠不能(néng)滿足圖書分類的需要。先是浙江紹興古越藏書樓的徐樹蘭手編《古越藏書樓書目》，將(jiāng)藏書分爲經(jīng)、史、子、集、時務五部，將(jiāng)四部未能(néng)包容的新學(xué)書籍歸人“時務”部，取得了對(duì)四部分類的突破。

1904年，紹興府學(xué)堂總教習馮一梅又爲古越藏書樓再編書目，徹底沖破四庫分類的樊籬，將(jiāng)藏書分爲政、學(xué)兩(liǎng)部，以适應新舊書籍的類分，并將(jiāng)新學(xué)之書與“經(jīng)”并列。在編目方法上著錄詳明，有分析、互著、參見，充分揭示館藏。著名目錄學(xué)家姚名達先生對(duì)此書目評價頗高，說：“談最早改革中國(guó)分類法，以容納新興之學(xué)科者，要不得不推《古越藏書樓書目》爲最早也。”又說此書目“規模完備”“分類精當”“系統分明”，是新舊“混合庋藏、統一分類派的登峰造極者”。

19世紀末20世紀初，仿效西方的現代圖書館在我國(guó)誕生，西方的圖書分類法也随之引進(jìn)。1910年，學(xué)者孫毓修在《教育雜志》上撰文介紹《杜威十進(jìn)分類法》。而後(hòu)陸續出現一批“仿杜”“改杜”“補杜”的圖書分類法，數量不下三十種(zhǒng)。其中比較著名的有沈祖榮、胡慶生合編《仿杜威書目十類法》（1917），杜定友編《世界圖書分類法》（1922年發(fā)表，1925年改名爲《圖書分類法》，1935年改名爲《杜氏圖書分類法》），王雲五編《中外圖書統一分類法》（1928），劉國(guó)鈞編《中國(guó)圖書分類法》（1929），皮高品編《中國(guó)十進(jìn)分類法及索引》（1934），等等。

1949年以後(hòu)，我國(guó)的圖書分類法主要有：

《東北法》

1949年8月由東北圖書館（現遼甯省圖書館）編制。這(zhè)是中華人民共和國(guó)建國(guó)以來出版的第一部圖書分類法，它首次將(jiāng)毛澤東的著作辟爲特藏類目“毛澤東庫”。

《中國(guó)人民大學(xué)圖書館圖書分類法》，簡稱《人大法》

1952年10月出版，據稱是第一部以馬列主義、毛澤東思想爲指導而編制的圖書分類法。1962年出修訂四版，1979年再次修訂。

《中小型圖書館圖書分類表草案》，簡稱《中小型表》

1956年4月由中央文化部社會文化事(shì)業管理局和北京圖書館組織編制，于1957年8月公布試用。

《中國(guó)科學(xué)院圖書館圖書分類法》，簡稱《科圖法》

1958年由中國(guó)科學(xué)院圖書館編制，1974年、1979年分别進(jìn)行了修訂。

《中國(guó)圖書館圖書分類法》，簡稱《中圖法》

由文化部圖書出版局組織編寫，1973年出試用本，1975年正式出版，1979年修訂，1980年出修訂二版，1990年出修訂三版，1999年出修訂四版并更名爲《中國(guó)圖書館分類法》。現在全國(guó)絕大部分圖書館都(dōu)采用《中圖法》。

此外還(hái)有《山東法》（山東省圖書館1950年編）、《武大法》（原名《紅旗分類法》，1958年由武漢大學(xué)圖書館學(xué)系師生合編）以及1975年黑龍江省圖書館將(jiāng)《中圖法》節略編成(chéng)的《中小型館試用本》等。

從形式上看，中國(guó)圖書分類的最顯著的特點之一就是將(jiāng)馬克思、恩格斯、列甯、斯大林、毛澤東（後(hòu)來又有鄧小平）等人的著作列在第一位：《人大法》是1，《科圖法》是10，《中圖法》是A。筆者原以爲這(zhè)種(zhǒng)做法是源于《東北法》，其實不然。從1948年蘇聯編制的《綜合性等級列舉式分類法》（又稱《蘇聯圖書分類法》，BBK）中可以看到，蘇聯就是將(jiāng)“馬克思列甯主義”列在它的第一大類一A類的。很長(cháng)的一段時間，BBK被(bèi)蘇聯三十萬個不同類型的圖書館所采用，并被(bèi)譯成(chéng)保加利亞文、德文等文字，厚捷克斯洛伐克、原民主德國(guó)、越南和蒙古的一些圖書館也采用了BBK，當然現在應該是不用了。

馬、恩、列、斯、毛、鄧六位人物的著作淩駕性地成(chéng)爲中國(guó)圖書分類法的第一大類，這(zhè)種(zhǒng)奇異現象應該算作圖書分類法領域的一大中國(guó)特色。是不是還(hái)可以說，這(zhè)是“名人與圖書館”之間最獨特的一種(zhǒng)結合？

在台灣，則大多采用賴永祥主編的圖書分類法。